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田子渝：尋找史料就像尋找寶藏

2021-10-25 08:52:47來(lái)源：

1987年7月31日，一則題為《廿年前高考落榜田子渝，今日里自學(xué)成才副教授》的新聞見(jiàn)諸報(bào)端。“自學(xué)成才的副教授”，就是當(dāng)時(shí)40歲的田子渝。如今，時(shí)間又走過(guò)了30多年，田子渝已是湖北大學(xué)二級(jí)教授，馬克思主義理論與教育專(zhuān)業(yè)博士生導(dǎo)師，華中師范大學(xué)、南京師范大學(xué)博士生導(dǎo)師，湖北省人民政府參事等。

“科學(xué)研究無(wú)非就是四個(gè)詞——興趣、方向、原則和態(tài)度。興趣是最好的啟蒙老師，方向是指路燈和航向標(biāo)，實(shí)事求是的原則和吃苦耐勞的態(tài)度是科研成功的保障。”田子渝說(shuō)?？茖W(xué)研究是大學(xué)的基本職能，是大學(xué)教師的重要任務(wù)。從1975年在《武漢師范學(xué)院學(xué)報(bào)》上發(fā)表第一篇文章開(kāi)始，到如今出版圖書(shū)20余本，發(fā)表文章500余篇，對(duì)科研的執(zhí)著和熱愛(ài)讓田子渝找到了一條矢志不渝的奮斗之路，成就了他作為高校教師和科研工作者的終身理想。

兩個(gè)饅頭一瓶水，圖書(shū)館里一“泡”就是一整天

少年時(shí)期的田子渝，最大的興趣就是讀書(shū)，特別是與湖北相關(guān)的歷史圖書(shū)。讀中學(xué)時(shí)，他愛(ài)讀屈原，感悟楚人精神。陸羽、米芾等在中國(guó)思想的天幕上燦爛輝煌的群星，成為田子渝人生的表率。

1965年高考落榜后，田子渝先后到武漢第一師范學(xué)校和武漢勝利中學(xué)求學(xué)、教書(shū)。任教期間，他廣泛閱讀。1974年武漢圖書(shū)館開(kāi)放后，每逢周日放假，他就帶著兩個(gè)饅頭、一瓶水，到那里泡一天。

田子渝對(duì)武漢歷史尤感興趣。他曾看到一本關(guān)于茶葉故事的書(shū)，記載18世紀(jì)70年代，俄國(guó)商人在武漢開(kāi)辦順豐茶廠、建起武漢第一座近代工廠。依此線索，他到漢口沿江大道車(chē)站路口、蘭陵路等地調(diào)查，寫(xiě)成一篇關(guān)于俄商在武漢的茶葉貿(mào)易的文章，發(fā)表在《武漢師范學(xué)院學(xué)報(bào)》。“那篇文章讓我獲得了20元的稿費(fèi)，當(dāng)時(shí)我的月薪才30元，于是就請(qǐng)家人和朋友大快朵頤了一番。”田子渝回憶。

1979年，田子渝再次于《武漢師范學(xué)院學(xué)報(bào)》發(fā)表文章《五四運(yùn)動(dòng)在武漢》。因興趣寫(xiě)就的這兩篇文章，后來(lái)成了他入職武漢師范學(xué)院(湖北大學(xué)前身)的“敲門(mén)磚”。1980年，他登上了大學(xué)講臺(tái)。

“科研的起步是興趣，興趣又是科研的不竭動(dòng)力。”田子渝說(shuō)，他大半輩子從事科學(xué)研究，從未將其作為任務(wù)或者工作，始終提醒自己保持初心和單純的求知欲，不斷思考和探索。

“史料是歷史的靈魂，必須以第一手資料為主”

1986年，田子渝出版了他的第一本著作《惲代英傳》，該書(shū)與任武雄、李良明合著撰寫(xiě)，是我國(guó)第一本詳盡介紹惲代英生平革命活動(dòng)的專(zhuān)著。

“這是我科學(xué)研究的正式開(kāi)端。”田子渝說(shuō)。多年來(lái)，從對(duì)惲代英的研究到對(duì)李漢俊、董必武的研究，再到對(duì)武漢民國(guó)史的研究，對(duì)中共黨史、對(duì)馬克思主義在中國(guó)早期傳播的研究，他的研究過(guò)程就像一棵樹(shù)苗，最終長(zhǎng)成參天大樹(shù)。

他早期的代表作《李漢俊對(duì)傳播馬克思主義的貢獻(xiàn)》獲得了2001年全國(guó)中共黨史學(xué)會(huì)第二屆黨史優(yōu)秀論文二等獎(jiǎng)，這是我國(guó)黨史界的最高科研獎(jiǎng)。他承擔(dān)了2004年國(guó)家社科基金“馬克思主義在中國(guó)的初期傳播史”專(zhuān)題，其中，對(duì)李漢俊的研究取得重大突破，填補(bǔ)了中共創(chuàng)建人物研究的空白。

查閱大量珍貴史料后，田子渝對(duì)武漢地區(qū)民國(guó)史開(kāi)展了深入研究，他與人合作撰寫(xiě)的《湖北通史·民國(guó)卷》獲得湖北社科一等獎(jiǎng)，被認(rèn)為是湖北民國(guó)史研究的標(biāo)志性的成果。他還撰寫(xiě)、編輯了《湖北解放戰(zhàn)爭(zhēng)史》(合著)、《五卅運(yùn)動(dòng)在武漢》等。

在此基礎(chǔ)上，2012年田子渝與李良明、蔡麗、徐方平等教授合作出版的《馬克思主義在中國(guó)初期傳播史》，被譽(yù)為該領(lǐng)域研究的“扛鼎之作”，被收入2011年“國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成果文庫(kù)”，獲第七屆高等學(xué)?？蒲袃?yōu)秀成果二等獎(jiǎng)、湖北省人民政府第九屆社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)。

1979年，田子渝在《武漢師范學(xué)院學(xué)報(bào)》上發(fā)表了《五四運(yùn)動(dòng)在武漢》一文。這是他公開(kāi)發(fā)表的第二篇文章，也是他學(xué)術(shù)生涯嘗到的第一個(gè)教訓(xùn)。

這篇文章刊發(fā)后，田子渝在《江漢論壇》上讀到一篇由武漢大學(xué)、華中師范大學(xué)的教師合寫(xiě)的另一篇《五四運(yùn)動(dòng)在武漢》。田子渝將兩篇文章對(duì)比后發(fā)現(xiàn)，自己的文章多處細(xì)節(jié)有誤，“我當(dāng)時(shí)對(duì)史料的調(diào)查僅限于武漢圖書(shū)館，大部分內(nèi)容是根據(jù)第二手、第三手材料寫(xiě)成的。而另一篇文章的作者專(zhuān)門(mén)組織了一個(gè)團(tuán)隊(duì)到北京，開(kāi)展了一年多的調(diào)研，他們的史料非常詳實(shí)。”

此后的科研中，他非常注重一手資料的收集。“我是研究歷史的，史料是歷史的靈魂，必須以檔案、報(bào)刊等第一手資料為主。”1999年，他出版了專(zhuān)著《武漢五四運(yùn)動(dòng)史》。在后記中，他寫(xiě)道：“近二十年來(lái)，我已記不清楚到北京、南京、上海的次數(shù)了，在檔案館、圖書(shū)館、博物館等單位，一遍又一遍地閱覽，在浩如煙海的史料中尋覓。”

在研究李漢俊烈士的過(guò)程中，田子渝將李漢俊的活動(dòng)放在特定環(huán)境里，進(jìn)行實(shí)事求是的觀照。他采訪烈士生前的戰(zhàn)友、親屬，遠(yuǎn)赴北京、上海和日本等多地尋找史料。從1980年開(kāi)始關(guān)注李漢俊，到1997年寫(xiě)成《李漢俊對(duì)傳播馬克思主義的貢獻(xiàn)》，他整整用了17年。

多年來(lái)，田子渝的足跡遍布海內(nèi)外，搜集到了散藏在海內(nèi)外圖書(shū)館、博物館、檔案館和私人手中的200多部文本。“找到了文本，研究就有了基礎(chǔ)，研究水平就能走向全國(guó)前沿。”《馬克思主義在中國(guó)初期傳播史》收入2011年“國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成果文庫(kù)”后，田子渝總結(jié)道。

自1987年破格升為副教授之后，1992年，田子渝順利獲評(píng)教授，后又兼職華中師范大學(xué)、南京師范大學(xué)博士生導(dǎo)師等。2014年，68歲的田子渝退休后，又先后成為嘉興學(xué)院紅船精神研究中心特聘教授、北京大學(xué)《馬藏》編纂與研究中心特聘研究員、中央編譯局宣傳普及專(zhuān)家咨詢(xún)委員會(huì)委員。2017年，湖北大學(xué)打破常規(guī)，返聘他為中共創(chuàng)建史研究中心的研究員。

尋找史料的過(guò)程就像尋找寶藏

2017年春節(jié)期間，時(shí)任湖北省委宣傳部長(zhǎng)梁偉年到田子渝家中拜訪，看到房間兩面滿墻的歷史資料，他提議將這些珍貴的史料整理成冊(cè)。很快，以田子渝為核心的研究團(tuán)隊(duì)成立，開(kāi)始著手編纂《馬克思主義在中國(guó)早期傳播著作選集(1920-1927)》。2018年5月，馬克思誕辰200周年之際，教育部哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重大課題攻關(guān)項(xiàng)目《馬克思主義在中國(guó)早期傳播著作選集(1920-1927)》出版。選集是從田子渝掌握的200余種馬克思主義在中國(guó)的早期著作中，精選92部具有重要?dú)v史地位、廣泛傳播影響和獨(dú)特思想價(jià)值的文本匯編而成的，按其內(nèi)容特點(diǎn)分為四編。今年10月14日上午，在湖北大學(xué)建校90周年之際，由田子渝教授主編的《馬克思主義在中國(guó)早期傳播著作叢編(1920-1927)》隆重發(fā)布。

著名黨史專(zhuān)家石仲泉對(duì)選集給予高度評(píng)價(jià)，認(rèn)為此選集是在馬克思主義早期傳播研究領(lǐng)域一項(xiàng)具有開(kāi)創(chuàng)性、基礎(chǔ)性、系統(tǒng)性、時(shí)代性的重要成果。

“馬克思主義在中國(guó)廣泛傳播，這些早期著作文本就是傳播的載體?？梢哉f(shuō)，《選集》從文本上見(jiàn)證了中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心，和馬克思主義中國(guó)化的初心。”田子渝說(shuō)，馬克思主義在中國(guó)早期著作文本的收集、整理與出版，是馬藏工程的起點(diǎn)，是“紅色四庫(kù)全書(shū)”的開(kāi)篇，具有十分重要的史料價(jià)值、文化價(jià)值。

“30多年來(lái)我們到處搜集。”田子渝說(shuō)，這套書(shū)見(jiàn)證了他多年來(lái)為研究黨史遠(yuǎn)赴海內(nèi)外搜集史料的歷程。他到美國(guó)3次，搜集了陳公博1924年撰寫(xiě)的《共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)在中國(guó)》碩士論文復(fù)印件;到斯坦福大學(xué)搜集到漢口1927年出版的《共產(chǎn)國(guó)際黨綱草案》;數(shù)次到新加坡、日本，以及我國(guó)境內(nèi)和香港、澳門(mén)、臺(tái)灣珍藏民國(guó)時(shí)期圖書(shū)較多的城市。搜集過(guò)程中，他不放過(guò)任何一處可能找到史料的地方，在揚(yáng)州某中學(xué)的圖書(shū)館，他找到了一本大革命時(shí)期《武漢評(píng)論》紀(jì)念列寧專(zhuān)刊。

田子渝說(shuō)，尋找史料的過(guò)程就像尋找寶藏的過(guò)程。千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。“每當(dāng)我們翻開(kāi)布滿灰塵、散發(fā)著濃烈氣味、已經(jīng)變得脆黃的報(bào)刊時(shí)，就激動(dòng)不已，因?yàn)槲覀兪窃诜_(kāi)一部被封存的歷史，由于我們的努力，它得以重見(jiàn)天日。其間的艱辛和喜悅是一般人所難以理解的。”在《李漢俊》一書(shū)的后記中，田子渝如是說(shuō)。

“我原本只有高中文憑，是湖北大學(xué)不拘一格錄用了我，后又破格聘我為副教授，我也是學(xué)校首批報(bào)到省里評(píng)的二級(jí)教授，一路走來(lái)，學(xué)校對(duì)我有恩，我也要盡自己所能做好教學(xué)科研。”

吳珊李逸來(lái)源：中國(guó)青年報(bào)

【編輯:陳文韜】

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